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古代药商的“中药仿单”

中药仿单

中药仿单是附在单味中药或中成药包装上的药物申明书,次要引见了药名、性味、功用、使用范畴、禁忌、留意事项等,以指点患者合理用药,并感化于宣传药店的名号、地址、运营范畴等。

新中国成立初期,在各地个别运营的中药店中常能看到药店为扩大运营、招徕顾亚博客、办事公共,在门前张贴告白、吊挂葫芦、画鱼符,橱窗里摆放着藏红花、冬虫夏草、海马、牛黄、珍珠、鹿茸、灵芝等多种奇珍宝贵药材,并沿用多种多样的单味中药饮片和丸、散、膏、丹等中成药的仿单,引见各类药物的疗效和服用方式,配方时将仿单包裹在响应的饮片或成药上,便于购药者辨认和服用,以博得顾客的接待和相信。

中药仿单形制多样,色彩代有变化。浙江钱永兴同志曾撰文引见:“医药仿单多用方形,从版边栏来看,常用的仿单有无边栏、单边栏、文武边栏、花边栏。图案简单,用墨、蓝、绿色印刷或加朱色捺印形成。其他只是夺目的大字药店堂号、地址以及药品不贰价、地道药材、童叟无欺等贸易用语。”

在仿单内容上,不过药名、性味、功能、主治、用法、禁忌等。丸、散、膏、丹等中成药则说明成药名称、丹方来历、次要构成药物、功能、主治范畴、服用方式、禁忌、留意事项等。

我国中药仿单的使用源远流长,早在唐代就有传播。1964年,新疆博物馆工作人员在吐鲁番地域地下考古挖掘时,一张仿单和一粒药丸同时出土。此实物是一片只存有三行文字的残纸,在纸片上记有“萎蕤丸,每空肚服十五丸,食后服二十丸。口方忌法。”数字用墨笔书写,此文字有药名、吃法和禁忌,且附于药丸上,已具备中药仿单的性质和雏形。西医医史文献专家马继兴考据,此文物应是公元8~9世纪即唐朝中后期的,是具有中药仿单性质的出土实物。马继兴还引见说,他从莫斯科科学出书社于1984年出书的孟列夫编写的《黑城出土华文文献目次撮要》一书中看到,俄国中亚地域探险队在我国的黑水城以北的一座西夏期间的古塔中保留的多量华文及西夏文文献中,发觉了编号为“tk137”、用木板刻印的商品成药仿单残纸。原纸呈正方形,宽12厘米、高17厘米,四周印有双边栏框,最上部有零丁横框,横框中刻有黑底白字“辰龙麝保命丹”六个大字药名,横框下方则为纵行摆列的12行170多个字,其内容是该丸的合用范畴、吃法、大人及幼儿用量等。俄罗斯出名汉学家孟列夫认为此方所记述的药剂、效用和吃法与谢不雅编撰的《中国医学大辞典》中的“龙麝聚圣丹”有些不异。据考据,此残纸系出自13世纪摆布的商品药物仿单实物。这些出土文物和此刻各地保藏的中药仿单实物互证,足以证明我国中药仿单自唐宋到清末民初不断沿用。同时,跟着中外文化交换,中药仿单也随中国西医药文化输入东南亚列国。目前,日本、新加坡等地仍在普遍利用,其仿单形制、内容根基与中国原式类似。

中药仿单这方寸之地,虽为古代药商的运营之举,但也为发扬西医药学、普及西医药学问起到了很好的感化。

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